Sosyal mecra kişisi

Sosyal mecra kişisi diğerlerini aborde etmek için argoya abanır. Gündelik yaşamında ahlat bir karakter olmasa da internette ortamlara akmak her şeyden önemlidir. Külhanbeyi tavırları ile argo kullandığını zannetse de küfürlü dili andavalca kullanır. Bu noktada, işine yarayacağını düşündüğü kelime öbeklerini zamanı gelince kullanmak amaçlı aşırmasyon tekniği ile cebellezi eder, kendi jargonunu yarattığına inanır. Genelde çakma argocuların bamya tarlası gibidir sosyal mecralar. Filhakika bir yandan egolar cilalanırken bir yandan da cingar çıkarmak için fırsat kollamak lazımdır. Dolayısıyla hiçbir fırsatı kaçırmamak için devamlı dikiz halindedir sosyal mecra kişisi. Dükkanıdır buralar. Her türlü dümencilikle dolmaları yutturur ya da öyle sanar. Zaman zaman enselenir, foyası ortaya çıkar ve haliyle eşekten düşmüş karpuza döner. Bunu gören diğer sosyal mecra kişisi fit olur bu duruma ve hemen karşı saldırıyla muhtelif küfürleri benzer jargonla fora etmeye başlar. Gazoz ağacıdır tüm bu çaba ya da güneşe karşı işemekten farksızdır. Bu kişi hırtapozsa genelde karşısına çıkan hoşur olur. Bu kişi ıslak kargaysa kemik atmayı bilmez, eğer kemik atıyorsa bilinmelidir ki kayışa çekiyordur ve bunu yapana kalayı basmak lazımdır. Sosyal mecra kişisi kopil de olabilir. Öncelikle birkaç soruyla kopil olup olmadığını anlamak lazımdır. Eğer mastor ise fazla bulaşmamak lazımdır, matiz olduysa zaten sorun yoktur. Kopil kişi muhtemelen kısa zamanda mostra olacaktır. Eğer sosyal mecra kişisi paçoz ya da pantulafçi ise sık sık perdahlanması muhtemeldir, dikkatli olmakta fayda vardır. Sosyal mecra dişisi pirpiri ise salozların piyazlarına maruz kalacaktır. Triska muhabbetlerin vazgeçilmez toplanma mekanı olan bu topraklarda voliyi vuranlar, voyvo yapanlar, yeşillenenler, yolunu bulanlar, zurefalar olsa da hiçbirisi zokayı yutanlar kadar çok değildir.